在《哪吒之魔童鬧海》中，有這樣一個(gè)片段，太乙真人的“坐騎”用兩把刀幫哪吒和敖丙的肉身塑形，動(dòng)作流利、一氣呵成。在安徽宣城，開(kāi)平籍80后皖南彩塑代表性傳承人甄銘杰則憑著幾把木制塑形刀，將哪吒、六臂哪吒、敖丙等形象從影片“帶”進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

甄銘杰，1985年出生在開(kāi)平市三埠街道簕沖村委會(huì)大塘村，從小在開(kāi)平長(zhǎng)大的他，常常被祠堂、碉樓等建筑上栩栩如生的圖案吸引，直到長(zhǎng)大后，甄銘杰才明白，這些圖案正是嶺南建筑文化的重要組成部分——開(kāi)平灰塑。

童年記憶的力量不容小覷，它能觸發(fā)靈感。對(duì)于甄銘杰來(lái)說(shuō)，童年時(shí)期看到的開(kāi)平灰塑，是他對(duì)傳統(tǒng)建筑裝飾的最初認(rèn)知，也為他日后創(chuàng)作皖南彩塑古建筑模型帶來(lái)啟發(fā)。甄銘杰表示，彩塑的主要原材料與開(kāi)平灰塑一樣，都是石灰，有所淵源又有所區(qū)別。彩塑需要加入特制的油性膠質(zhì)和礦物顏料，經(jīng)過(guò)反復(fù)的攪拌與揉搓，形成特制的彩膠泥，手感更細(xì)膩，不會(huì)自然風(fēng)干，可以精雕細(xì)琢，塑好型后經(jīng)烤箱烤制定型的，而開(kāi)平灰塑需要加入干稻草段、水泥、沙等，制作成“草筋灰”，添加礦物顏料制作成用于著色的“紙筋灰”，方能用批刀作筆，在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造和上色。

開(kāi)平灰塑又叫灰雕，是一種用批刀作筆，將經(jīng)過(guò)特別處理的石灰直接雕貼于墻上或檐下的嶺南傳統(tǒng)建筑裝飾工藝。灰塑內(nèi)容廣泛、題材多樣，人物、山水、花鳥(niǎo)無(wú)所不包，無(wú)論是在城鎮(zhèn)還是在鄉(xiāng)村，一些古樓舊居建筑物上隨處可見(jiàn)，開(kāi)平灰塑寓意吉祥美好，凝聚著古人的智慧，具有獨(dú)特而豐富的僑鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)，深受群眾喜愛(ài)。2015年，開(kāi)平灰塑技藝入選為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2019年8月，《哪吒之魔童降世》上映后，甄銘杰就被哪吒的造型與“我命由我不由天”的精神打動(dòng)，花費(fèi)了近一個(gè)月的時(shí)間，嘗試用彩膠泥制作出小哪吒和敖丙的形象。2025年《哪吒之魔童鬧海》上映后，他又改進(jìn)了小哪吒形象，并做出了影片中出現(xiàn)的六臂哪吒的形象。

“《哪吒》不僅是中國(guó)神話的再現(xiàn)，更是對(duì)現(xiàn)代人精神世界的映射。我希望年輕一代能在這些故事中找到共鳴，感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)，并為之自豪?！闭玢懡苡X(jué)得，制作的過(guò)程，也是向電影制片團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和致敬的過(guò)程——在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)新，打造更多富含東方美學(xué)色彩的作品呈現(xiàn)給大家。

今年春節(jié)，甄銘杰回到家鄉(xiāng)開(kāi)平，在僑鄉(xiāng)度過(guò)了一個(gè)歡樂(lè)愉快的開(kāi)平年。走在熟悉的街巷，兒時(shí)的記憶涌上心頭，而眼前的變化更讓他感慨萬(wàn)千?！耙郧斑@里也有碉樓和老街，但很多地方顯得陳舊?，F(xiàn)在不一樣了，古鎮(zhèn)的修繕和保護(hù)工作做得非常好，既保留了原來(lái)的歷史感，又增加了很多大型表演節(jié)目，搖櫓船、鐺鐺車等現(xiàn)代化的設(shè)施。”回憶今年在赤坎華僑古鎮(zhèn)游玩，甄銘杰感慨道，“赤坎華僑古鎮(zhèn)現(xiàn)在顯得更有韻味了，既有歷史的厚重感，又有現(xiàn)代的活力?！?/p>

在塘口鎮(zhèn)，甄銘杰到先鋒天下糧倉(cāng)書店等地游玩，品嘗開(kāi)平地道農(nóng)家菜，還去看了開(kāi)平灰塑。

甄銘杰：“開(kāi)平的發(fā)展真的讓我很自豪。無(wú)論是赤坎華僑古鎮(zhèn)的文化保護(hù)，還是塘口的鄉(xiāng)村旅游，都讓我感受到家鄉(xiāng)的活力和潛力。非常希望能回到開(kāi)平舉辦一些公益活動(dòng)，讓更多的青少年能參與進(jìn)來(lái)，讓傳統(tǒng)的非遺手藝煥發(fā)新生，盡微薄之力為家鄉(xiāng)的文旅事業(yè)添磚加瓦。”